Tsy miasa i Rui Diogo, mizara ny famatsiam-bola na ny famatsiam-bola avy amin'ny orinasa na fikambanana rehetra izay handray soa amin'ity lahatsoratra ity, ary tsy misy zavatra manambara afa-tsy ny toerany amin'ny toerana misy azy. Fifandraisana hafa mifandraika amin'izany.
Ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny firaisana ara-nofo dia nanimba ny sivilizasiona nanomboka tamin'ny fiandohan'ny fambolena, rehefa nanomboka nipetraka tao amin'ny toerana iray ny olombelona nandritra ny fotoana maharitra. Ny mpahay siansa tandrefana, toa an'i Aristotle tany Gresy taloha, dia nanala ny ethnocentrism sy ny tsy fahita firy nanodidina ny fiaraha-monina azy ireo. Maherin'ny 2000 taona taorian'ny asan'i Aristotle, i Charles, anglisy dia nanitatra ny hevitra momba ny firaisana ara-nofo sy ny fanavakavahana izay henony sy novakiany tamin'ny tontolony.
Darwar dia nanolotra ny fanavakavahana ho toy ny zava-misy ara-tsiansa, ohatra, ny bokiny tamin'ny taona 1871, izay nolazainy fa ambony kokoa noho ny Eoropeana ny Eropeana, fa ny Eoropeana dia tsara kokoa noho ny Fikambanana atody kely. Mbola nampianatra tany an-tsekoly sy ny tantaram-pitondran-tena voajanahary androany, ary nilaza izy fa ny "firavaka ratsy sy ny mozika ratsy fanahy izay ivavahana amin'ny ankamaroan'ny mpamonjy voina" dia tsy dia nivoatra be toy ny biby, toy ny vorona, ary tsy ho lasa mivoatra loatra toy ny biby sasany , toy ny tontolo vaovao Monkey Pithecia satanas.
Navoaka nandritra ny vanim-potoana korontana ara-tsosialy tao amin'ny kaontinanta eoropeana ny firehetan'ny olona. Tany Frantsa, ny kaominina ao Paris, dia nitaky ny arabe mba hangataka fiovana ara-tsosialy radikaly, anisan'izany ny fanonganana ny ambaratongam-pahefana ara-tsosialy. Ny fanoheran'i Darwin fa ny fanandevozana ny mahantra, tsy Eropeana ary ny vehivavy dia vokatry ny vokatry ny fivoarana evolisiona Ny mpahay tantara siansa Janet Brown dia nanoratra fa ny fiakaran'ny Meteorianina an'i Darwin ao amin'ny fiarahamonina Victoria dia tokony ho ampahany betsaka amin'ny asa sorany, fa tsy ny fanoratana sy ny soratany.
Tsy kisendrasendra fa ny fandevenana an'i Darwin dia natolotry ny fandevenana an'i Westminster, ny tandindon'ny herinaratra anglisy ary nankalaza ampahibemaso ho tandindon'ny "fandresen'ny manerantany tamin'ny fanjakan'ny firenena any Grande-Bretagne."
Na dia eo aza ny fiovana ara-tsosialy lehibe tato anatin'ny 150 taona, ny resaka firaisana ara-nofo sy ny fanavakavahana dia mijanona ho amin'ny siansa, ny fitsaboana ary ny fanabeazana. Amin'ny maha Profesora sy mpikaroka ao amin'ny Oniversite Howard University, dia liana amin'ny fampifangaroana ny sehatry ny fandalinana sy ny biolojika ary ny antropolojia aho - mba hiresaka momba ny olana ara-tsosialy malalaka kokoa. Tao amin'ny fandalinana vao haingana aho dia niaraka tamin'ny mpiara-miasa amiko Fatima Jackson sy ireo mpianatra mpitsabo telo, dia mampiseho fa tsy zavatra taloha ny fanavakavahana sy ny firaisana ara-nofo: mbola misy amin'ny lahatsoratra siantifika, boky sy fitaovana ary fitaovana fanabeazana.
Ny ohatra iray amin'ny sekely izay mbola misy ao amin'ny vondrom-piarahamonina ara-tsiansa ankehitriny dia ny fitantaran'ny fivoaran'ny olombelona dia mihatsara ny fivoaran'ny tsipika avy amin'ny vahoaka mainty hoditra, "promitera" miharihary ho an'ny olona mihodinkodina sy "mandroso" maoderina sy "mandroso". Ny tranombakoka voajanahary voajanahary, tranonkala, ary tranonkala lova UNESCO dia mampiseho ity fironana ity.
Na dia tsy mifanaraka amin'ny zava-misy ara-tsiansa ireo famaritana ireo, dia tsy manakana azy ireo tsy hanohy hiparitaka. Ankehitriny, eo amin'ny 11% -n'ny mponina no "fotsy", izany hoe, Eoropeana. Sary mampiseho ny fiovana amin'ny linear amin'ny loko hoditra dia tsy taratry ny tantaran'ny evolisiona olombelona na ny endrika ankapobeny an'ny olona ankehitriny. Ankoatr'izay, tsy misy porofo ara-tsiansa ho an'ny fanamaivanana ny hoditra. Ny loko hoditra maivana dia nivoatra voalohany tamin'ny vondrona vitsivitsy nifindra tany ivelan'ny faritra tany ivelan'i Afrika, tamin'ny latitude avo na ambany, toa an'i Amerika Avaratra, Eoropa, ary Azia.
Ny retorika momba ny firaisana ara-nofo dia mbola manangana akademia. Ohatra, tao amin'ny taratasy 2021 momba ny fôsily iray malaza tany amin'ny tranokala arkeolojika tao amin'ny Tendrombohitra Atapuerca any Espana, ny mpikaroka dia nandinika ny sarin'ireo mpikaroka ary nahita azy ireo tamin'ny zaza 9- hatramin'ny 11 taona. Fantsaha zazavavy. Ny fôsila dia noheverina ho zazalahy iray noho ny boky iray tamin'ny 2002 tamin'ny 2002 izay nataon'i Paleoanthropologist José María Bermúdez de Castro, iray amin'ireo mpanoratra ny taratasy. Ny tena lazain'ny mpanoratra indrindra dia ny mpanoratra ny fandalinana dia nanaiky fa tsy misy fototra ara-tsiansa amin'ny fampahafantarana ny fôsily ho lahy. Kisendrasendra no nanoratany ny fanapahan-kevitra ".
Fa io safidy io dia tsy tena "kisendrasendra". Ny kaonty momba ny fivoaran'ny olombelona dia lehilahy ihany no mampisy lehilahy fotsiny. Amin'ireo tranga vitsivitsy izay aseho ny vehivavy, matetika izy ireo dia aseho ho reny pasifika fa tsy mpamorona mavitrika, mpanakanto zotram-bazaha, na mpanangona sakafo, na eo aza ny porofo antokom-peo, ny vehivavy prehistorika dia tena marina izany.
Ohatra iray hafa amin'ny fitantarana ara-panambadiana amin'ny siansa dia ny fomba iadian-kevitra ny hiadian-kevitra ny evolisiona "gaga" amin'ny evolisiona vehivavy. Darwin dia nanamboatra ny fomba nivoahan'ny vehivavy fa "saro-kenatra" sy ny firaisana ara-nofo, na dia nanaiky aza izy, na dia nanaiky aza izy fa ao amin'ny ankamaroan'ny karazan-javamaniry Mammaliana dia mifidy ny vadiny. Amin'ny maha Victorian azy, dia sarotra taminy ny nanaiky fa ny vehivavy dia afaka manao anjara toerana mavitrika amin'ny fifidianana vady, ka nino izy fa io andraikitra io dia natokana ho an'ny vehivavy tany am-boalohany tamin'ny fivoaran'ny olombelona. Araka ny filazan'i Darwin, ny lehilahy taty aoriana dia nanomboka nifidy vehivavy.
Ny firaisana ara-nofo dia ny vehivavy dia "saro-kenatra" ary "tsy firaisana ara-nofo", anisan'izany ny hevitra fa ny orgasme vehivavy dia mistery evolisiona, dia nolavina tamin'ny porofo be dia be. Ohatra, ny vehivavy dia manana orgasma marobe matetika kokoa noho ny lehilahy, ary ny orgasme dia, amin'ny ankapobeny, sarotra kokoa, sarotra ary mihamafy ny orony. Ny vehivavy dia tsy ny biolojika tsy hosotroina amin'ny faniriana ara-nofo, fa ny stereotype manao siansa dia ekena ho toy ny siansa ara-tsiansa.
Ny fitaovana fanabeazana, ao anatin'izany ny boky sy ny atlases anatomy izay ampiasain'ny siansa sy ny mpianatra ara-pitsaboana, dia mitana andraikitra lehibe amin'ny fanohizana ny heviny mialoha. Ohatra, ny fanontana ny atlas an'ny Hetter momba ny olombelona, izay matetika ampiasain'ny mpianatra ara-pitsaboana sy klinika, dia ahitana sary saika 180 eo ho eo amin'ny loko hoditra. Amin'ireny, ny ankamaroany dia maro be ny lehilahy hoditra maivana, ary misy olona roa mampiseho ny hoditra "maizina". Ity dia manohy ny hevitry ny fanehoana ny fotsy hoditra ho toy ny protomika anatomika amin'ny karazan'olombelona, tsy haneho ny fahasamihafana feno anatomika feno.
Mpanoratra ireo fitaovana fanabeazana ny ankizy dia mamerina ny siansa ao amin'ny boky ara-tsiansa siantifika, tranom-bakoka ary boky sy boky. Ohatra, ny fonon'ny boky loko iray 2016 antsoina hoe "Ny fivoaran'ny zavaboary" dia mampiseho ny fivoaran'ny olombelona ao anaty fironana andalana: avy amin'ny zavaboary "primitive" miaraka amin'ny hoditra mainty ". Vita ny indoctrination rehefa lasa mpahay siansa ireo ankizy izay mampiasa ireo boky ireo, mpanao gazety, mpanao politika, mpanao politika, mpanoratra na mpanao sary.
Ny toetran'ny fanavakavahana sy ny firaisana ara-nofo dia ny tsy fahamarinan'ny olona matetika izay tsy fantatry ny olona matetika fa ny fitantarana sy ny fanapahan-keviny dia miharihary. Ny mpahay siansa dia afaka miady amin'ny fanavakavahana, ny firaisana ara-nofo sy ny sexista ary ny fanakorontanana tandrefana amin'ny alàlan'ny faneriterena bebe kokoa sy ny famoizam-po amin'ny fampahafantarana sy hanitsiana ireo fitaomana ireo amin'ny asany. Mamela ny fitantarana tsy ara-potoana hanohizana ny hivezivezy amin'ny siansa, ny fitsaboana, ny fanabeazana ary ny haino aman-jery, ary ny haino aman-jery ihany dia tsy vitan'ny hoe manohy ireo fitantarana ireo ho an'ny taranaka ho avy, fa mbola manohy ny fanavakavahana, ny fampahoriana ary ny habibiana izay nohamarinin'izy ireo taloha.
Fotoam-potoana: Dec-11-2024